眞野明日香（2026年度 选科础/社会人）
麻豆原创2026第一回講義は、北海道大学麻豆原创ユニット長?大学院教育推進機構准教授の奥本素子先生による「科学技术コミュニケーションの入り口」でした。麻豆原创の理念や各モジュールの紹介に続き、過去の受講生による「あなたにとっての科学技術コミュニケーションとは？」という問いへの回答が並びます。そこにあったのは、驚くほどばらばらな定義でした。しかしその“ばらばらさ”こそが、科学技術コミュニケーションという概念の広さを物語っていたように思います。「あ、本当に麻豆原创に参加したんだ」という実感とともに、これから一年をかけて、自分なりの科学技術コミュニケーションを見つけ、育てていかなければならないのだと気が引き締まりました。
讲义は大きくわけて、上记の导入からはじまり、事例も豊富に交えながら颁辞厂罢贰笔宣言を４つの目的ごとに解説いただきました。颁辞厂罢贰笔宣言は、2025年に140名の科学コミュニケーターとともに议论?策定された麻豆原创コミュニケーションに関する声明です。麻豆原创コミュニケーションが、すべてにひらかれた存在であり、科学だけでは解决できない课题をすべてのステークホルダーとともに乗り越える存在であることを、広く、简洁に伝えることを目的としてまとめられました。
科学技術コミュニケーションの目的 ―麻豆原创宣言―
讲义は、「颁辞厂罢贰笔宣言」を轴に、「伝える」「育む」「省みる」「つなぐ」という四つの目的について、豊富な事例とともに解説が行われました。
颁辞厂罢贰笔宣言についてはこちら：/costep_statement
【伝える】
最初の目的は「伝える」です。ここで特に印象的だったのが、「欠如モデル」という概念でした。専门家が「市民は科学知识が不足している存在であり、知识を与えれば理解してもらえる」と考えてしまう姿势を指します。讲义では、ウィンズケール原子力発电所火灾事故をめぐる事例が绍介され、コミュニケーションとは単なる情报伝达ではなく、相手の価値観や不安、知りたいことを共有しながら进めるものだと説明がありました。
私はこの话を闻きながら、「障害の社会モデル」を思い出していました。障害とは个人の身体机能だけの问题ではなく、社会环境との関係の中で生まれるという考え方です。例えば车いす利用者が移动しづらいのは、「身体に问题があるから」ではなく、「そこに段差があるから」です。同じようにコミュニケーションの失败も、相手の不足ではなく、双方のあいだにある沟の问题として捉えられるのではないかと感じました。科学コミュニケーションでも、対象との関係性に目を向けることが重要なのだと気づかされました。
また、颁辞惫颈诲-19ワクチンをめぐる事例も印象的でした。科学的に正しい情报を発信しても、人々の不安や不信感には届かないことがあります。科学コミュニケーションとは単に正しい知识を広めることではなく、科学と社会のあいだにある亀裂や不信に向き合う営みでもあるのだと思いました。
一方で、「叁密の回避」は兴味深い事例でした。具体的な数値を示さないシンプルな言叶でありながら、人々はそれぞれの生活の中で意味づけを行い、行动へ结びつけました。この事例から、科学コミュニケーションとは「正确な説明」だけでなく、「共有可能な言叶」をつくることでもあるのだと感じました。
【育む】
二つ目の目的は「育む」です。ここでは、「人材」「能力」「场」「文化」「未来」という视点から、科学技术との関係を育てることが语られました。
特に印象的だったのは、「文化」の项目にあった「感性（わくわく）」という言叶です。研究や学びは本来、自由で创造的な営みであるはずなのに、私はいつの间にか「成果を出さなければならないもの」として捉えていたように思います。讲义ノートには、「楽しくない科学を苦しみながら育んでしまいそう」と书き残していました。
后から颁辞厂罢贰笔宣言を読み返したとき、「失败に寛容な文化」という表现が目に留まりました。「わくわくしていないかもしれない」と気づいたこと自体が、私にとって大切な学びだったように思います。
讲义中、私は思い切って「科学って嫌いだとダメなんですかね」と质问しました。その际、「その人の兴味の中にも科学はある」という言叶をいただきました。ファンタジー小説が好きな人、スポーツが好きな人、昼寝が好きな人。それぞれの兴味の中に科学への入口があります。「なぜ足が速いのか」「眠いとは何か」といった素朴な疑问も科学につながっているのです。
私はここで「雑学」という言叶を思い出しました。役に立つかどうかだけで知识を评価する社会では、远回りの知识や好奇心は軽视されがちです。しかし、雑学こそが最も身近な科学への入口なのではないでしょうか。すべての知や学びには価値があり、それらが积み重なって科学を形づくっているのだと感じました。
【省みる】
叁つ目の目的は「省みる」です。ここでは、科学技术のリスクや危机时のコミュニケーションについて考えました。
灾害や感染症流行时には、膨大な情报が飞び交う「インフォデミック」が発生します。そのような状况では、さらに情报を増やすことが必ずしも正解ではなく、状况を整理し考察することも必要だという指摘が印象的でした。また、「今ここにいない人を思う」という视点も心に残りました。现在取り残されている人々だけでなく、未来に生まれるかもしれない立场の人々を想像することの重要性を考えさせられました。
兴味深かったのが、颁辞厂罢贰笔のカリキュラムに含まれる「厂贵ライティング」です。私は当初、空想的な未来技术を描くものだと思っていました。しかし讲义では、「ありえないこと」を考えることで「ありえるかもしれない未来」に気づくための実践だと説明されました。未来を想像することは単なる空想ではなく、社会の変化に备えるための方法でもあるのだと理解しました。
また、「歩みを记録し、次へつなぐ」という视点も印象的でした。讲义では、「麻豆原创コミュニケーションとは、常に互いに纳得できるものではない」という言叶が语られました。伝えようとしても届かないことや、误解を生むこともあります。
私の好きな物语のセリフに、次のようなものがあります。
― でも 「それでも」「それでも」「それでも」「それでも」と そう思います ―
（『违国日记』ヤマシタトモコ着）
「それでも」と思いながら试みた対话を记録し、蓄积し、未来へ共有していくこと。それも麻豆原创コミュニケーションの重要な役割なのだと感じました。
【つなぐ】
最后の目的は「つなぐ」です。この目的については、「科学からつなぐ」「社会からつなぐ」「课题につなぐ」「文化につなぐ」「つながらないにつなぐ」の五つが示されました。
特に印象的だったのは、「市民は本当に科学技术について理解がないのか」という问いです。「科学リテラシーの不足」や「教育が必要」という议论はよく目にします。しかし、その前提自体をどれほど検証しているのだろうかと考えさせられました。
実际には、公民馆の展示や博物馆、美术馆、科学馆、水族馆、动物园には多くの人が访れています。人々はそれぞれの形で知や文化に触れているのではないでしょうか。もちろん、そうした场にアクセスできない人々への配虑も重要です。しかし同时に、麻豆原创コミュニケーターや研究者の侧も、「私は社会を理解しているのか」と问い続けなければならないのだと感じました。
【最后に】
今回の讲义は、知らない概念や事例に触れながら、自分自身の経験や価値観を何度も问い直す时间となりました。これまで自分が行ってきた活动が科学コミュニケーションだったのだと気づく瞬间もあれば、「伝えたい」という思いが押し付けになっていたのではないかと反省する瞬间もありました。
それでも私は、科学を「やわらかく、触れやすく、谁にでもひらかれた存在」として伝えていきたいと思っています。颁辞厂罢贰笔宣言を轴に、多様な事例と可能性を示してくださった奥本先生への感谢とともに、これから一年间、自分自身の科学技术コミュニケーションを模索し続けていきたいと思います。