現在北海道大学 文学部の建物1階に位置する「书香の森」では、札幌を拠点に活動をするアーティスト、さんの展示が行われています。9月から来年の2月まで、4期にわたって开催されるこの展示では、进藤さんが家族から受け継いだもの、北海道に暮らすこと、过去のものを再现することについて考えさせられます。アーティスト个人の経験から生まれた作品から、私たちの暮らしにも、つながる要素がたくさん见えてきました。
雪が积もった札幌キャンパス、文学部のに足を运ぶと、展示ケースの中に冬の民族衣装っぽいものが展示されているのが目に入ります。近づいていくと、フードやミトン、それらの情报を记録したように见えるキャプションらしきものと、それらの民族衣装をまとった人々の写った古い写真のようなものが见えてきます。手仕事のぬくもりや、色使いと形のかわいらしさに感心しながら、古いものに见えないという违和感が涌いてきます。
これらは北海道を軸に活動をしているアーティスト、进藤冬华さんの作品です。進藤さんは、北海道の縄文期の出土品を図録で見て、「これは適当に作っているものではない」「誰かがよく考えて作っているのだ」と感じ、「はるか昔の人と交信したような、不思議な感覚」を覚えたと言います。進藤さんは、昔の人々が使っていたであろう日常の品々を、今の素材で再現することで、昔暮らしていた人々と自分の暮らしをつなげる試みをつづけてきました。
その思いから、北海道立北方民族博物馆の収蔵品を今の素材で「再现」する作品も制作されています。北の、离れた时代の暮らしを想像しながら作った架空の所蔵品は、进藤さんが近くのリサイクルショップで手に入れた材料を含め、発砲スチロールや食品のケース、包装纸など、日常の素材を用いてつくったといいます。
今回の展示には、湿板写真も2点展示されています。ドイツのハンブルクの民族博物馆でアイヌ资料のリサーチをしていた时、その资料を収集するバイヤーのポートレートを记録として见た経験から、架空の民族の、架空の博物馆资料をまとったポートレートを、当时の写真技术の湿板写真で再现しました。ハンブルクの民族博物馆で进藤さんが见た、アイヌ资料の所蔵カードも、今展で展示された架空の民族衣装にあわせて「再现」されています。
现在进行中の展示は〈第3期〉にあたるものです。9月10日から10月25日までは、第1期「ふたりでつくる、日々のかたち」が开催されました。そこでは、おばあさんから缝いものをならいはじめた顷の作品を展示しました。10月29日から11月29日までの第2期「つらなりのステッチ 交差の场としての地域」では、进藤さんが北アイルランドから帰国して、北海道と向き合って出会ったウイルタのビビコワさんの伝统的な工芸や刺繍と、彼女にならった技术を用いた进藤さんの作品を展示をしています。现在の第3期は1月17日まで続き、最后の第4期の展示は1月21日から2月28日までの开催になっています。4期にわたる展示を通して、アーティストの进藤さん自身のルーツ、北海道に暮らすこと、过去と今という歴史の中で存在することについて考えることができ、进藤さんの试みを通して私たちも今、ここに暮らす中で过去を「再现」するとはどういうことかを考えることができます。
第3期「体験のためのレプリカ?—「再现」によって过去とつながる?—」の文章で进藤さんは、「资料の现代的「再现」「レプリカ」にとどまらず、民族资料の収集过程までをも「再现」したことは、私にとって、これまで过去と自分を结ぶ入り口であった博物馆と西欧の民族资料収集の背景や植民地化の歴史をつなげ、これまでとはちがった视点で民族や文化の搾取の问题について考える机会になったと思います。」といいます。ほど良い距离感と视点で、隔たった过去や民族を自分と繋げて考える中で、民族の歴史を対象化してしまう悬念を常に持ち続ける葛藤があるからこそ、进藤さんの今の作品が生まれたかと思います。
進藤さんの再現した架空の民族の、架空の博物馆资料で、昔と今をつなげる「再現」の記録を、皆さんも体験してみませんか。展示の詳細はをご参考ください。