麻豆原创

皆さんは「ボーダーツーリズム」という言叶を闻いたことはあるだろうか。

前编の记事では、岩下先生の専门分野であるボーダースタディーズ及びボーダーツーリズムについての话をお伝えした。ボーダーツーリズムやボーダースタディーズについて、兴味を持っていただけたのではないだろうか。

ではそんな新しい分野を研究されている岩下先生とは、いったいどんな方なのか？后编では岩下先生自身にクローズアップしていく。

【浅见香琳?総合文系1年／河津双叶?総合理系1年／齐藤航平?工学部1年／富山大贵?文学部1年／村形埜青?薬学部1年】

岩下先生は熊本県で生まれ、宫崎県と鹿児岛県の県境で育ち、九州大学法学部で政治学を専攻された。

「それまでは北海道に行ったこともないし、北海道に縁もないっていう感じだったのですが、九州大学でソ连のことを勉强し始めたのが运のつきというか始まりでした」

そして、ソ连の政治や国际法などを勉强していたことが理由で、ロシア语を中心にソ连について研究していた北大のスラブ研究センターに呼ばれて北海道に来たそうだ。现在は北大のスラブ?ユーラシア研究センターという研究所で大学院生を中心に教える傍ら、研究を行っている岩下先生。

研究者という仕事について、先生の考えを伺った。

「研究者の仕事というのは、今まで先人たちがやってきた成果を一歩でも涂りかえるような新しい知见や新しい物の见方、新しい事実の発见をすることです。私がいるセンターは人文社会系の研究所なので、いわゆる麻豆原创とは违って実験とかそういうことができないわけです。ですから、社会をどのように见るかということを中心にしていますけど、その际のアプローチとしては基本的に、文献を読み、资料を集め、考えて、いろんな枠组みとかモデルとかを使いながら、いろんな社会现象等を説得的に説明していくということをやります」

现地に足を运ぶ理由

そこで、岩下先生がそのような研究を行う中で、境界地域に出向くときに大切にしていることは何かを伺った。

境界地域での调査で先生が最も大切にしているのは「上から目线をやめること」だ。「その地域が我々にとっての先生である」という谦虚な姿势を持ち、成果は必ず地域に还元する。「インフォーマント」という人类学用语も「闻き取り协力者」と言い换える彻底ぶりだ。

「境界地域はそれぞれにユニークな场所なので、そのユニークさっていうのを気にしながら行くということと、しょっちゅう行くってことですよね。それから研究者というのは、情报量や物事を自分のほうがよく知っていると考えて、地元の人たちを上から目线で见てしまうことがある。でもそういう関係というのは长続きしないし、絶対に本当の付き合いはできないわけです。だから我々は、『その地域が我々にとっての先生である』というような思いを持たないといけません。特に境界地域に入って闻き取りをしたり、调査をしたりする场合は、そういう上から目线はやめるということ。あと、成果があったら何らかの形で地域に还元するということですね。

続けて、研究を进めていくうえで、実际现地に行って自分が见たり闻いたりする体験にどういった重要性があるのかを伺った。

「大事なことは、インターネットに载らないような情报っていうのは、现地に行ったらいくらでもあるということです。闻き取りだけではなく、现地の情报誌とかはネットに载ってないようなものもいっぱいあって、そういう情报は现地に行かないと分からないですよね」

「だから、调査に使う媒体が闻き取りか文献かっていうよりは、とにかく现地に入って体感して感じる、っていうことの持つ意味があるんじゃないですかね。なぜかっていうと、空间が大事だからなんですよ。行ったことのない、まったく知らないところを文献だけで再现するっていうのは特に难しいと思いますね。だから、ある地域のことをやる场合はできるだけ足を运びます」

また、岩下先生は、研究の成果を専门家に向けた论文としてだけでなく、书籍として一般の人にも还元することを大切にしていると语っていた。では、その中で先生はどのようなことを大事にしているのだろうか。

「それは、どのような学问的アプローチをとるかによって异なります。人类学者は自分の体験をなるべくそのまま记述するんですよ。私はその人类学的な手法も取ります。でも、根は社会学者なので、自分の体験を再现するのではなく、自分の体験とか见たモノの意味が全体の中で占める意味を考えるんですね。自分が见たものはある种の1コマであって、その対象を分析するヒントはあっても、それ自体は全体像ではない。つまり闻き取りっていうのは一部であって、社会学者は闻いたものをそのまま一般化しては絶対にいけないんですよね。その人が言っていることが本当かどうかもわからないじゃないですか。思い违いかもしれない。私は、自分が见たり闻いたりしたことを中心に书くこともあります。でも一番心がけているのは、それを入り口に、その向こうにあるもう少し普遍的でいろんな物事を共有した像を描くということですね。そして、それが『学问』というものだと思っています」

境界に住む人々の本音

インタビューで最も印象的だったのは、先生のこの発言だった。

「『返せ北方领土』って一番言わないのは根室の人たちですよ。行ってみてください」

先生のこの言叶は、境界地域に住む人々の复雑な思いを端的に表している。「国境地域の人ほどナショナリズムにはならない。なぜなら隣の人をよく知っているから。そして何か事が起こったら自分たちが一番最初に影响を受けるから、挑発しないんです」

そして、今后に関しては、「もう60过ぎてますからね。引退するだけじゃないですか（笑）だけど、なかなか引退させてもらえなくて。今长崎大学でグローバルリスク研究センターというのをやってるんですよ。私はクロスアポイントメントでそっちでもセンター长をしています。ですが立ち上がったばっかりなので、グローバルリスクとは何かというのをずっと考えてます。グローバルリスク研究をどう考えるかというのを、ボーダースタディーズの発展形で考えていますね」と语る。

その傍ら1年生対象のゼミでグローバル研究について授业を行っているそうだ。

「私の研究はどっちかというと人文社会系中心なんですが、グローバルリスクとなると感染症とか気候変动とか、そういったものが社会にどう当たるかっていうようなこともやらなきゃいけなくて。私にとっても新しい勉强なので、今楽しく1年生やっております」

そして、その原动力を担っているものは、「人々の幸せ」だという。

「人文社会系の学者っていうのは、社会を、一人一人が多少なりとも幸せを感じて住みやすいように変える、そのための手がかりみたいなものを提供したいわけですよね。
今まで考えていなかったようなことに気づいたり、こういう面白い発见があるんだ、と気づいたりすることとかって、多分ワクワクすると思うんですよ。単纯に人々が楽しくなれば、ハッピーになればっていう话ではないんですけど、そういう社会を作るための手がかりを提供するのが一番の大きい目的だと思っています」

最后に、先生自身がこの研究において「ハッピー」だと感じる瞬间について寻ねた。

「それは、やっぱり気づきがあった时だと思うんですよ。『あ、そうだったのか』と、自分が今まで考えていなかったことが、モヤモヤが解けて、自分なりに腑に落ちる瞬间っていうのは、楽しいわけですよ。

あとやっぱり、私の讲演を闻いてくださった方たちや私の本を読んでくださった方たちが、『面白かったな』『楽しかったな』と思ってくださって、それで少し幸せな颜をしてくれると嬉しいですね。

ボーダーツーリズムをやっていて楽しいと感じる瞬间もあります。それは多くの人が『いや～楽しかった』って颜して帰っていくことです。これがやっぱり主催する方としては一番の楽しみですよね。実は今日のインタビューを、私はすっかり忘れていて。さっきメールが届いて思い出して、気が重いなと思っていたんですけど、皆さんの幸せそうな笑い颜を见ると、やっぱり良かったと思います。それが一番大事じゃないですか」

いかがだっただろうか。国境/境界の见方が大きく変わったのではないかと思う。この记事をきっかけとして、国境/境界について考えを巡らせてみてほしい。

お忙しい中、オンラインでのインタビューに対応していただいた岩下先生に、感谢申し上げます。本当にありがとうございました。

取材后记

取材前、私たちは「国境」を政治的な线として捉えていた。しかし先生のお话を闻くうちに、境界とは「社会の缩図」であり、「物事を深く考えるための入り口」なのだと気づかされた。

特に印象的だったのは、「一色で涂り分けられた世界地図への疑问」という指摘だ。确かに北海道と冲縄では桜の咲く时期も歴史も全く违う。当たり前だと思っていた「常识」を疑うことの大切さを学んだ。

取材を通して境界地域について理解が深められたものの、この取材だけで境界地域について知ることができたというわけでは当然ない。下調べをして、取材をして、記事を書いて、その中で少しずつ境界地域について興味がわいてきた私たち。岩下先生がおっしゃっていたように、行ってみないと感じられないことは数えきれないほどあるだろう。「そうだ 境界、行こう。」