麻豆原创

皆さんは「ボーダーツーリズム」という言叶を闻いたことはあるだろうか。

ボーダー（国境/境界）を実際に巡る、観光スタイルの一つだ。私たちは、この「ボーダーツーリズム」の創始者であり、スラブ?ユーラシア研究センターで境界研究に取り組まれている岩下明裕先生（スラブ?ユーラシア研究センター 教授）にお話を伺った。

【浅见香琳?総合文系1年／河津双叶?総合理系1年／齐藤航平?工学部1年／富山大贵?文学部1年／村形埜青?薬学部1年】

ボーダーツーリズムは、ボーダースタディーズ：「境界研究」という学问から始まった概念だ。「境界」を研究することには、一体どのような意味があるのだろうか。

世界地図の「嘘」を见抜く

「私たちが日常的に目にする世界地図には、国境线がはっきりと引かれ、各国が异なる色で涂り分けられています。これは『ポリティカルマップ』と呼ばれるもので、人间が后から引いた『人工的』な线に过ぎません。しかし现実の世界はそう単纯には区切れませんよね。たとえば日本でも、北海道や冲縄には弥生时代が存在しなかったり、桜の开花时期が本州と全く异なったりと、地域ごとに歴史や文化、自然环境は大きく异なります。それを一色で涂りつぶすことは、地域の多様性を无视する行為にもなり得ます。世界の他の国でも同じことが言えます。このように、国家や国境というものを疑い、见直すことは、社会をより深く理解する上で非常に重要です。ボーダースタディーズという学问领域では、既存の常识を一度疑い、『境界』とは何かを改めて问い直すことを重视します。国境を考えることは、世界や自分の立ち位置を理解するための思考の出発点なのです」

「既存の常识を一度疑う」こと、これはボーダースタディーズの核に当たる部分だ。そしてそれは、境界意识の形成にもつながる。

「日本人は、日本は岛国で国境はないというふうに思っている人が多いし、実际海の向こうは见えないところが多いじゃないですか。だから境界意识がないんですよね」と、先生は言う。

しかし、现代の情势においてはそのままではいられない。

「昔は岛を持っていてもかえって重荷になることもあったが、今は排他的経済水域があり、海を开発する技术も进んでいる。だから岛の取り合いになる。岛の取り合いになるということは、海に囲まれている日本は、ある意味境界纷争の最前线なんです」と先生は指摘する。

例えば、海を挟んでサハリンと向かい合う北海道稚内市では、ロシアのウクライナ攻撃开始后、テレビで「ロシア语にあふれる街」として绍介された际、ロシア语の看板を问题视する声が市役所に寄せられた。「行ったこともない人が、境界地域の実情を知らずに判断する」典型例だと岩下先生は语る。

「今は岛を所有していれば排他的経済水域の所有権を主张でき、海を开発する技术も进んでいる。だから岛の取り合いになるわけですよ。岛の取り合いになるということは、海に囲まれている岛国の日本というのは、ある意味境界纷争の最前线なんですよね」

そのような状况下で、境界意识が欠如していると、目先の情报に惑わされ、误解をしてしまう场合がある。やはり今、ボーダースタディーズに取り组むことには大きな意义があると言えるだろう。そして、ボーダースタディーズに取り组む端绪となるのが、岩下先生が创始された「ボーダーツーリズム」だ。

ボーダーツーリズムについて、先生はこう语る。

「ボーダーツーリズムは、国境地域の魅力を再発见する新しい観光の形です。国境地帯は一般に『行き止まり』『辺境』『危険』といったネガティブなイメージを持たれがちですが、実际には异文化が接する『交流の场』でもあります。例えば、対马から釜山へと船で移动するツアーでは、景観や风土が似ているにも関わらず、言语や文化が异なることに気づき、国境とは何かを肌で感じることができます。こうした気づきは観光客にとって新たな学びであり、魅力にもなります。つまり、観光は単なる娯楽ではなく、地域振兴や国际理解、さらには平和构筑にまで贡献し得るのです。こうした多层的な意义を持つからこそ、ボーダーツーリズムが注目されているのです」

では、この観光客にとって魅力的な学びの場となり得るボーダーツーリズムはどのように生まれたのか。これは岩下先生が「Border Regions in Transition」という国際学会でフィールドワークを企画したことに始まったらしい。その时のお话を详しく闻いた。

「日本で国境を一番感じられる所は、日本と韩国の间にある対马という岛です。日本の岛なのですが、韩国人がたくさん来ていてハングルが飞び交っているという面白いところです。そこで、福冈で会议を二日、次は対马、最后に釜山で1日という国际会议を行いました。対马はモンゴルとの付き合いがある。それからロシアとの関係が深い。さらに韩国に対してだけじゃなくて、朝鲜通信使などいっぱいコンテンツがある。そんな面白い所はないじゃないかと。福冈→対马→釜山というセットでツアーをやったら面白いツアーになるなという风に思ったのが、ボーダーツーリズムをやろうと思ったきっかけです。つまりボーダーツーリズムはボーダースタディーズのフィールドワークの中で生まれた発想なのです」

境界が映し出す社会の缩図

兴味深いことに、先生は北海道内の多様性についても鋭い指摘をする。「日本の市町村所得ランキングで、北海道は上位10位に3つ入っているが、下位10位にもたくさんある。同じ北海道でも、开拓の歴史や地理的条件によって大きな格差がある」

一つの道内でさえ、これほどの境界と格差が存在する。先生が言う「境界を通して社会の缩図が见える」という言叶の意味が、ここに表れている。

こうして始まったボーダーツーリズムについて、今后の展望を伺った。

「ボーダーツーリズムは今大変ですね」と、先生は语る。ロシア?ウクライナ戦争の続く昨今、日露や中露の国境観光の実施は厳しいのが现実だ。

「行ける场所が限られていますから、ツアーをやるとすると、もう原点に戻るというよりは内なる国境のツアー、だから『国境』観光じゃなくて、ボーダーツーリズム：”内なる『境界』ツアー”みたいなものを今时々やってます。これからやるとしたら、そういう方法でしょう」

前编では、闻き驯染みのない学问分野であるボーダースタディーズや、そこから生まれた新しい観光の形、「ボーダーツーリズム」について伺った话をお伝えした。后编では、そんなユニークな研究をされている先生自身に迫った内容をお届けする。岩下先生は、いったいどんなことを考えながら研究に取り组んでいるのだろうか？　皆さんにぜひ読んでいただきたい。

《后编に続く》