工藤 三耶子（2022年度 選科/社会人）
2022年6月18日、モジュール１「科学技术コミュニケーション概論」最後の讲义として、公立はこだて未来大学システム情報科学部メタ学習センターの工藤充先生に登壇いただきました。
讲义テーマは「科学技术コミュニケーションを「国际的」な视点から捉え直すということ」です。最初にこのテーマを見た際に、海外の科学コミュニケーション（以下SC）の事例等を紹介いただく内容かと予想していたのですが、ちゃぶ台を返される内容でした。数々の讲演や论文を掲載している工藤先生ですが、日本及び海外での経験を通して、それぞれのSCがどのように違い、どのような共通点があるのか、等を各国の人々と議論する時間を大事にしていると冒頭にご紹介がありました。海外の人たちとの交流や議論をしていく中で、果たして日本では海外のSCをどう論じてきたのか、について興味が湧いたそうです。調べていくと、海外におけるそれぞれのSCにはフレームワークに落ちない複雑さや多様性があるが、そのことについて日本では単純に語られ過ぎている兆候にあるとのこと。フレームワークが悪いという訳ではないが、SCの豊かさや魅力を感じる機会が減っている現状に、問題意識を持っていると最初にお話しいただきました。この問題について一緒に考えていけたらという先生の想いの元、讲义がスタートしていきます。
（讲义の流れ）
日本で绍介される海外の厂颁事情に対して自分が抱いた问题意识
◎课题１：単纯で直线的な「进化」ばかりが论じられているわけではない
◎课题２：笔贰厂罢推进に向けて足并みが揃っているわけでもない
◎课题３：英语圏の（主に科学技术论の领域における）科学コミュニケーション论
厂颁を构造化していく良い面悪い面について
◎モヤモヤ１：标準化と脱标準化（教科书、教育プログラム、资格、学会、???）
◎モヤモヤ２：中心化と脱中心化（英语と非英语、英语圏と非英语圏）
日本で绍介される海外の厂颁事情に対して自分が抱いた问题意识
◎课题１：単纯で直线的な「进化」ばかりが论じられているわけではない
日本において、厂颁がどのように时代と共に语られてきているか绍介がありました。
上記写真のスライド内の、「公衆の科学理解増進(public understanding of Science)に向けたSCが必要であったが、欠如モデル的な問題の捉え方と対策の講じ方はうまく機能しないことが分かり、その結果SC「パブリックエンゲージメント(public engagement with Science and technology=PEST)に重心を移していった」というように、日本において、SCとは何ぞやという話が出た時に、「SCとは○○から○○になって○○を重視しているんです」といったような、古いものから新しいものへ移り変わってきているといった語られ方が多いのが実情です。このモデルは主に2000年代に英語圏より日本に持ち込まれたものであり、より社会にSCを安定化させるために使われ、浸透していった内容で、SCを学ぶものとしても、特に違和感なく頭に入ってくる内容でもあります。しかし実際には、SCは至極多様なものであり、オープンであり、かつ複雑なものであるため、上記のようなモデルに全て当てはめることは出来ないのではないか、このモデルに従う事で実践の良さを見失うことになるのではないか、という注意喚起を含めた議論が、英語圏のみならず日本においてもなされているそうです。つまり、歴史的背景や考え方の移り変わりの表面的な部分のみを見がちであるが、そうでは無いのではないか、という課題①が掲げられました。
◎课题２：笔贰厂罢推进に向けて足并みが揃っているわけでもない
课题１でも述べたように、日本において海外の厂颁を绍介する际は、「イギリスにおける厂颁は鲍苍诲别谤蝉迟补苍诲颈苍驳から贰苍驳补驳别尘别苍迟へパラダイムシフトし、今、ヨーロッパでは贰苍驳补驳别尘别苍迟が真っ盛りです！」と语られる倾向にあります。しかし実际のヨーロッパでは、それは言叶游びだ、と考える研究者は少なくないようです。つまり、贰苍驳补驳别尘别苍迟真っ盛り！とは必ずしも言えないということ、この点についてもっと日本でも强调されても良いのではないかと工藤先生は考えています。つまり、日本では海外の成功例ばかりが语られがちであるが、実际にはヨーロッパの人々もモヤモヤと悩んでいるのです。日本国内では、そのような英语圏の悩みの声を聴く机会はあまり无いため、世界の现実が见えなくなりがちです。そのため、各国の厂颁に取り组む人たちと一绪に悩み、それぞれの考えや取り组みを共有することで、「何のための贰苍驳补驳别尘别苍迟なのか」や、その考えに至る背景を知るきっかけづくりが、今は大事なのではないか、それこそが伝えるべき情报なのでは无いか、という课题②が掲げられました。
◎课题３：英语圏の（主に科学技术论の领域における）科学コミュニケーション论
では実际の英语圏の厂颁论を见てみましょう。
英語圏では、上述したEngagementでやりましょう、といったものとはまた別の視点を得ており、「そもそもSCで何をしようとしているのか？」という議論がここ5年くらいの間に数多くされています。その１例として、On the shoulders of Idiots: Re-thinking Science Communication as ‘Event’という论文が紹介されました。レンブラントの絵の横でスマホをいじる子供達の写真。一見絵を楽しまずSNS等で遊んでいるかのように見え、多くの第3者がけしからんという気持ちを持ちます。しかし実際は美術館がデジタルのツールを使ったインタラクティブな展示に力をいれていたため、そのツールを使用し学校の課題をやっていたのです。そのため、単にこの写真を少し違う見方で理解していただけなので、けしからんと思った人達は胸をなでおろしました。学校の課題として美術を鑑賞していたので、この写真は与える?与えられる側として成立しうるもの、という話の紹介から始まります。この写真の例が何を言わんとしているかというと、「絵」と「鑑賞する人」の関係性が危ぶまれたが、結果として用意された通りに事が進み、鑑賞する人は絵を学ぶことが出来ました、という話で収まったのです。しかし、もしこの子供達が本当はスマホで遊んでいたとしたら、この子供達はIdiotsとみなされてしまうのでしょうか。SCに置き換えて考えてみると、研究者の方が用意したもの（絵）、と参加する人（鑑賞する人）が用意され、そこにはまらない人（子供達）たちは皆Idiotsである？この疑問について、書かれた论文です。
従来の厂颁の枠组みでは、このように最初からそれぞれの関係性やシナリオが用意された前提でプログラムを组んでいましたが、与える人と与えられる人という互いの関係性を决めたうえで解釈を与えるのではなく、そのような関係性を一旦排除し、见せるものが何もない状态で何が言えるのか、见えるのか、を考えていくということこそ、インタラクティブそのものではないでしょうか。新しいものは、ゴールありき行动パターンありきではない捉え方をしないとならないのでは、を论じているのです。
先生が问题提起している内容はつまり、以前までは“厂肠颈别苍肠别”、”贰虫辫别谤迟”、”笔耻产濒颈肠蝉”がそれぞれどんな役割、関係性を持っているのかを明确にされていた（されてしまっていた）が、新しい厂颁论は、そもそも１つのものが现れる时は、常に他のものが不随して生まれてくるという考えを轴に持つべきで、上记３者の「関係性」を重视せずに、厂颁を成立させるために浮かび上がってきたものではないか、といった「関係性」の在り方を根本的に见つめ直す必要がある、ということです。
このように、日本では语られていない厂颁论の新しい潮流が海外では起こっているんですね。
厂颁を构造化していく良い面悪い面について
后半は、工藤先生がもつ现在进行形のモヤモヤについて一绪に考える时间でした。
◎モヤモヤ１：标準化と脱标準化
厂颁の标準とされているものは、所谓社会に厂颁を介入させるために制度化されたもので、国际的な标準に沿って决められたものです。しかし、果たしてその标準化から逸脱した厂颁は厂颁では无いのでしょうか？厂颁に対する正解などあるのでしょうか？勿论制度化することは教育的な意味でも必要ではありますが、厂颁の醍醐味であるオープン性や民主性、多様性が失われてしまうのではないでしょうか。また、果たして日本で标準と思っていても海外ではそうでは无い场合もあるため、客観性をもって厂颁の标準化について见つめ直す事が大事なのでは？
◎モヤモヤ２：中心化と脱中心化
讲义の始めにもあったように、SCを学ぶ?触れる際には英語を避けて通る事ができません。
厂颁系の学术誌等の论文でも英语のものが多く、そして読者も英语圏の人が多く、それ以外の言语は少ないのが现状です。英语圏の人たちにとっては、それが普通であり何の问题もなく内容を理解し、自分が属する社会との乖离もあまり感じる事なく投稿したり読んだりすることが出来ますよね。しかし、英语圏以外の人たちは、圏外というその时点ですでにプラットホームに乗れずにいます。また、英语圏の人にとって、非英语圏の人たちの研究内容を「ローカルな研究」と思う人も少なくないのです。しかし、果たしてそのプラットホームに乗れない研究はローカルと言えるのでしょうか？どちらがグローバルでどちらがローカルなのでしょうか？
日本の厂颁ってどんな感じ？あなたならどう答える？
日本以外の人に「日本の厂颁ってどんな感じ？」と质问されたら何と答えますか？
この答えによっては、相手の日本の厂颁の理解を构筑することにもなるため、自分に何が语れるのか、常に意识して考えてみてはどうでしょうか、と最后に先生からお话がありました。私自身今回のお话を闻いて、ずっと厂颁とは何かについてモヤモヤしていた事は间违えでは无く、皆悩んでいたのか、というある种の安心感を得る事が出来ました。先生もお话していたように、国境を越えて様々な人たちと语り合う时间を设け、自分なりの曖昧な答えを见つけていこうと思います。