麻豆原创

中国文化を、连环画をはじめとした独自の切り口で研究されている武田雅哉さん（文学研究科　教授）。そのお宅には、我々からすると玉とも石ともつかない雑多なメディアや雑货、书籍の数々が所狭しと収められていました（前编参照）。一见するとなんの共通性もないその中には、武田さんの兴味を惹きつける特徴「すみっこ」が隠れていたのです。一般的な研究対象となる正统派の芸术や文学から外れて隅に追いやられてしまう「すみっこ」のものたちに情热を注ぐ武田さんは、自身も「すみっこ」に生きる者だと言います。

【中谷操希?颁辞厂罢贰笔本科生／生命科学院修士1年、铃木梦乃?颁辞厂罢贰笔本科生／理学部3年】

进路だって研究だって「すみっこ」がいい

武田さんが中国文化研究に足を踏み入れたのは、北海道大学の学部2年生のときでした。今ではどっぷりと中国文化にはまっていますが、はじめは江戸时代の漫画である黄表纸を研究しようと思っていました。しかし、その进路を変える大きなきっかけがありました。「1年生のときに面白かった讲义を担当していた、中国文学専攻の中野美代子先生と话したときに、『中文来たら酒饮ませるからおいで』って言われて、『じゃあ行きます』って。中国文学のことは全く无知でしたけど」と笑颜で语る武田さん。黄表纸を研究しようと考えていた当时の武田さんにとって、中国文学は进路として考えたことのなかった「すみっこ」でした。

また、今では武田さんの研究の中心になっている连环画ですが、もともとは研究対象にしようと考えたこともなかったそうです。「学生の顷は、なんて政治的でつまんないんだって嫌ってて。もともとは、恩师の丸尾常喜先生（2008年逝去）が北大を辞めるときに『じゃあ君これ置いてくよ』ってごそっと置いて行ったのが始まり。ただ、博物学と同じで、モノが増えることで见えてくるものがあります。1册1册つまんないなって言ってても始まんない。もっと発掘して面白いことが见えてきたらいいなと思います」

进路でも、研究でも、考えていた范囲外のものに落ち着き、自身の「すみっこ」を取り込んできた武田さん。だからこそ、意中の学部へ移行するため、成绩にピリピリとしている今の学部1年生を见て思うことがあると言います。「最初から自分で决めない方がいいと思うんです。そんなに可能性を绞らなくても。行きたかったところに行けなかったら、そこで新しいことが始まるよって学生には言ってるんですけどね」。このメッセージは、大学での学部学科移行のみならず、就职や人生のさまざまな転机にも当てはまるのではないでしょうか。

「すみっこ」を広げていく理系～「怪物」だらけの世界

「怪物」がいる「すみっこ」を见るなんて、文系の世界だと思っていませんか。しかし、本当の「怪物」は理系の世界にこそたくさんいる、と武田さんは言います。「理系の世界って怪物だらけなんです。突然変异とか未知の病原体を研究したり、新しい机械を作ったり、宇宙やったり。たくさんの怪物に、理系のあなたたちがこれから出会うんだって、覚悟しろってことですね。だから僕、『怪物论』は文系理系関係なくむしろ理系の人たちに触れてもらいたいと思って开いています」

未知の世界を探求し続ける理系はまさに「すみっこ」を広げていく者。そこにはまだ知られていない「怪物」たちがひしめいています。人々の认识の范囲ギリギリにいる、一部しか见えていないものの全貌を解き明かす理系は武田さんの言う「怪物」と最も近い者たちなのかもしれません。

「すみっこ」を探し続けること

これまでずっと「すみっこ」を求め研究し続けてきた武田さんは、これからもずっと「すみっこ」の住人でいるようです。「今は漫画研究とかアニメ研究とか、周辺?サブじゃなくなってきたんです。だから、それがメインになったらやめようかと。また次なるすみっこを探して」さらに「まぁ饮み会でも、いつも私すみっこ座るのが好きなので。だから日本でも北大がいいですね」と続けた武田さん。「すみっこ」は研究のみならず自身の生き様として深く染みついているのでしょう。

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