麻豆原创

日本の映画?音楽?漫画?アニメ?ドラマ?ゲームなどのポップカルチャー、メディアコンテンツは、近年、海外でも人気を博し、日本を代表する文化となってきています。政府は2005年、こうしたコンテンツを活用し、色々な地域振兴、観光诱致、経済振兴を进めていくことを目的として、国交省?経产省?文化庁の共同で「コンテンツツーリズム」という言叶を提唱しました。

このコンテンツツーリズムの研究でご活躍されている山村高淑さん（観光学高等研究センター／大学院国際広報メディア?観光学院 教授）に、ご自身の研究へのお考えやライフヒストリーについて、お話をお聞きしました。

【濱崎友美?総合理系1年／齊藤晃大?法学部1年／八尾 寅史?医学部1年】

コンテンツツーリズムとは？

私は现在、コンテンツツーリズムの研究に取り组んでいます。コンテンツツーリズムとは、フィルムツーリズムやテレビドラマツーリズムのようにメディアごとにいろんなコンテンツ、作品があり、それで诱発される旅行です。実はメディアと観光というのはとても密接に结びついています。1990年代からメディアの多様化が进んできたのですが、その中の动きとして、コンテンツの制作侧が地域を一つのメディアとしてとらえてビジネスを展开するようになってきています。具体的には、地域の空间でイベントを行ったり、あるいは舞台となった地元とコラボレーションをして、キャラクターイラストの入った限定商品を贩売したりするなどがありますね。

例えば、韩国では韩流ドラマとか碍-笔翱笔で海外のお客さんを呼び込もうとしていて、それに政府が补助金を出しています。だけど日本って、元々の文化、ポップカルチャーの土台が全然违って、ファンが自ら楽しむ文化と、制作会社が竞争する市场経済の中で何の补助もなく顽张っています。そうした中で日本では、制作者とファンと地域っていう３つのプレイヤーがコラボしながら作品を使った地域振兴や観光振兴を进めていこうとする动きが出てきました。そういった所に我々も関わりながら、アニメ制作会社さんや地元の行政の方と一绪に研究を进めています。

批判も存在価値の指标

埼玉県の鷲宫という町が「らき☆すた」とコラボして町おこしをやっていた时に、当时ここの商工会の方と一绪に研究をしていました。そのとき私が代表でまとめた调査报告书がとある新闻社のウェブ新闻に掲载されたのですが、その直后からインターネット掲示板の2ちゃんねるにスレッドが4本立って「こんな先生がいるなんて信じられない。」とか「こういうやつは税金泥棒だから退职させろ。」とかすごい批判を受けました。ちなみにそのスレの中には北大の方がけっこういらっしゃったのはショックでしたが（笑）。

最初は结构落ち込んだのですが、商工会の方から电话がかかってきて「2ちゃんでスレッドが4本も立ったらあなたはもう本物です。僕らも毎回立ってます。自分たちがアニメとコラボして色々なイベントをやると、必ずたくさんのスレッドが立ちます。でもそれが逆にファンの心に突き刺さっている証拠で、一つの指标になるんです。」と教えていただきました。それからはもう、炎上マーケティングじゃないですけど、批判されることも存在価値と考えてやっています。

研究のきっかけ?原点

すごい紆余曲折で笑い话になるのでお话ししたいと思います(笑)。私、北大农学部出身です。中学、高校生のころ、ものすごい动物が好きで獣医さんになりたかったんですが、成绩が及ばず农学部に配属になって。そこでいろいろ悩んだときに、ふと子供の顷から大好きだったジャッキー?チェンが出てきたのです。ジャッキーを通じて中国のイメージがずっと头にあったのんで、だったら中国行こう！って(笑)。学生时代に中国に旅行に行ったらどっぷりはまっちゃいまして、なんで隣の国なのにこんなに文化とか人々の考え方とか违うんだろうってところにすごく兴味を持って。ふと文化研究、あるいは社会研究みたいなものをしたいと思ったんです。そこで、学部の2年生ぐらいから博物馆学芸员のコースをがんばろうと考えました。そのとき指导してくださった先生がアイヌの方で、刺繍等の伝统文化を継承する先生だったんですね。その方の影响もあって、フィールドワークとか、文化研究、异文化研究みたいなものをしようと思い筑波大学の大学院に进学して研究を始めました。

修士论文を书いた后、いったん社会に出ようと思って大阪の民间公司に勤めました。その时にも「世界中観てやろう」と思い、週末や有给休暇を使って世界中どこまで行けるか、仲间と竞いました。そういうことやってたんで有给休暇は全部使い果たし、欠勤扱いになってしまって。もっとちゃんと勉强しなきゃなと思い东京大学の博士课程に入学し、中国の研究をしました。そこでは、云南省にある世界遗产になった少数民族の集落に住み込んでフィールドワークに取り组みました。世界遗产になることで観光客が来て、どういう文化的な変化や社会的な影响が起こるのかという研究です。そのあたりから、観光研究と文化研究の両方でやっていこうという形ができあがってきました。

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国境を超えるポップカルチャーの力??

?云南省の山奥の调査をしていたときに、これまで日本人が访れたことがない集落に调査に行ったんですよ。そこに小学校2年生ぐらいの女の子がいて、私の颜を见るなり逃げて出てこないんです。村の人たちにどうしたのかを闻くと「彼女は日本人が来ると闻いて、杀されると思っておびえているんだ。」と言われました。当时テレビで日中戦争を题材にしたドラマが放送されていたのですが、その中で毎回のように日本人が中国人を杀す场面が描かれるわけです。メディアの及ぼす影响の恐ろしさっていうのを痛感しました。どうしたらこの子と仲良くなれるんだろうなと思って、90年代から中国でも人気になっていた、セーラームーンやクレヨンしんちゃん、ドラえもんなどの日本のアニメの话をしたら、打ち解けて交流することができたのです。

私は観光というものを、「経済的な行為」ではなく「交流やコミュニケーション」と捉えた时に、我々は何を共有できるコンテンツとして旅をすればいいのか、考えていました。当时の自分は世界遗产が重要だと思って调査していたんですが、世界遗产の后ろにあるのはナショナリズムなので、国と国の政治的なパワーバランスがどうしても出てきてしまうんです。でも、ポップカルチャーはたやすく国境をこえて共有できます。これらが観光において持つ力を、この中国人の女の子との交流を通じて気づかせてもらいました。?

日本の多様な地方文化を世界へ

大きく分けて二つあります。一つ目は、日本の地方が持つ良さを、何らかの形で世界に発信することです。日本は地方毎に文化がすごく残っていて、その多様性というのは、世界的に见ても非常に多様で、それこそ我々の财产であり、その良さをもっと知ってもらって、日本のファンが増えれば、もっといい交流が出来ると考えているのです。二つ目は、自分の研究をもっと国际的にしたいと考えています。世界の仲间といろいろ研究したいです。自己绍介するときに、「私は北大の●●です」と、名前の前に所属组织を言うのがが个人的にすごく嫌いで、もっと组织と国の枠を超えて、志を同じくする人たちが、一绪に本を书いたり、一绪にシンポジウムをやったりなど、そういうことをどんどんやっていきたいです。その一つのテーマが、ポップカルチャーとツーリズムかなと、漠然と今、方向が定まってきた感じです。

后编では、山村さんオススメの3つのコンテンツを绍介し、山村さんの根底に流れる思想?哲学や今ホットなトピックを掘り下げていきます。