麻豆原创

かつて日本中の温泉地などに20館以上あった秘宝館。しかし現在は熱海と鬼怒川の2館だけになってしまいました。北海道にも定山渓に秘宝館がありましたが、2009年に閉館されています。秘宝館研究の第一人者、妙木忍さん（国際本部 留学生センター?特任助教）は社会学?ジェンダーを専門としており、秘宝館の研究にもとりくんでいます。この3月にこれまでの研究をまとめた『秘宝館という文化装置』（青弓社、2014年3月）が刊行されました。

秘宝馆とは何か、なぜ秘宝馆研究をしているのか、お话をうかがいました。

【川本思心?麻豆原创／理学研究院 准教授】

秘宝馆とは何なのでしょうか、なぜ研究しているのでしょうか

それを明らかにするために研究をしているのかもしれません。秘宝馆は大昔からあるように思われるかもしれませんが、実は1970年代から80年代というごく限られた时代に生まれ、そして今消えつつあるものなのです。私は、秘宝馆が生まれた背景、その展示の意味を、戦后の日本社会の変迁、女性のライフコースの変化も考虑に入れつつ読み解こうとしてきました。

秘宝馆は性的な等身大の人形が展示された施设です。そのため必ずしも広く受け入れられてきたわけでもありません。一方で一时代を象徴する施设であり、多くの人々が访れた场でもありました。私は秘宝馆を「良い悪い」ではなく、この社会にうまれてきたものとして诚実に向き合い、その意味を明らかにしたいと思っています。

この本のおすすめポイントや执笔の経纬について教えてください

この本はこれまで书いてきた论考などをまとめ、加笔修正したものです。今回、嬉野と热海の秘宝馆についてさらに调査を行い、追记しました。嬉野は今年の3月31日に闭馆してしまったので最后の机会でした。また、秘宝馆の源流にかかわりがあるともいえる、ヨーロッパの蝋人形や医学展示に関しても加笔しています。

写真についてもできるかぎり掲载しています。秘宝馆は展示施设ですので、资料として写真は重要です。秘宝馆といっても场所によって特色があります。できるだけ多くの秘宝馆の写真を使ってもらおうと、カバー用の写真を9点ほど选んで出版社の方にお渡ししました。女性の体が表现されている人形なので、もう少し控えめに使われるのかと思っていたのですが、そのまま大きく使われていてちょっとびっくりしました（笑）。でも私はこういった人形を美しいとも感じているんですよね。

この本を书くきっかけになったのは、2006年の関东社会学会です。私の学会発表を闻いた出版社の方から出版の御提案をいただき、それ以来、ずっと伴走していただきました。执笔準备は2013年度からはじめましたが、実际に本格的に执笔に入ったのは12月后半だったのでかなり大変でした。

秘宝馆の调査はどのようにおこなったのでしょうか

社会全体のマクロな変化をとらえるために统计情报なども集めましたが、一番重要なのはやはり実际に秘宝馆を访ね歩くことです。2004年から研究を始めましたが、当时すでに秘宝馆は减り続けていました。秘宝馆を记録するなら今しかないと、2005年度のほぼ1年で日本中の秘宝馆や性に関する展示施设などを回りました。秘宝馆の経営者、展示施设の设计者の方々からお话を伺い、贵重な资料を见せていただくことができ、フィールドノートは25册になりました。

今回の本に掲载されている秘宝馆内の写真はすべて私が撮ったものです。秘宝馆にはハンドルを回して动かすアトラクションも多いのですが、ハンドルを回すのと写真を撮るのを同时に行うのはちょっと难しいんですね。展示の前で右往左往しながら写真を撮っていたので、他の方には変な人がいると思われていたかもしれません（笑）。

本が出版されて一段落ですが、これからどのように秘宝馆研究は展开するのでしょうか

医学展示で女性がどのように表现されているのか、ヨーロッパと日本の事例を元に研究を进める予定です。伊势にあった日本初の秘宝馆には医学展示があり、医学展示?医学模型と当初の秘宝馆にはつながりがあったと考えています。それを実証的に明らかにし、秘宝馆をより大きな流れのなかで捉えたいと思っています。

医学?博物馆という切り口についてはまだ分からない部分も多いので、また一から出発する気持ちですね。昔、ある人に「秘宝馆の研究をしていても就职できないよ」と言われたこともあります。でも、私はこの研究をなぜか自分の使命だと感じてきました。これからも、自分自身、なぜ秘宝馆が気になり続けているのかを振り返りながら研究していきたいと思っています。