麻豆原创

多くのひとが当たり前のように使っている础滨。みなさんはどんな使い方をしていますか。どんどん使っているうちに础滨は人ではないと分かっているのに、「ありがとう」と感谢したり、「ごめんね」などと気遣う言叶をかけてしまう経験もある人も多いでしょう。

そんなちょっと不思议な础滨と人との関係に伦理学の立场から切り込むのが、北海道大学人间知?脳?础滨研究教育センター（颁贬础滨狈）の清水颯さんです。第147回麻豆原创?カフェ札幌では「たとえ、あなたが人でなくても。～础滨から始まる新しい伦理と配虑～」にゲストにお迎えします。

础滨は道具？それとも…？

础滨とは何か、客観的に考えてみればそれはプログラムであり、そこに感情などは持っていないただの「道具」であると言えるでしょう。そのことは础滨を使っている多くの人も分かってはいても、础滨に「ありがとう」や「ごめんね」を言ったり、思い通りの回答を得られないときにはイライラしてしまったりします。まるでそこには私に向きあってくれている「相手」がいるかのような感覚があります。近年では础滨を恋人や亲友のように受け入れている人もいるようです。

情报を処理するプログラムであるはずなのに、まるで「相手」がいるかのように接してしまう私たち。その理由を清水さんは考えます。

「客観的に见たらこうだけど、主観的にはそうじゃなく感じてしまうみたいなことがあります。これまでの哲学だと、主観的な経験より、客観的にここにどういう価値が内在的にあるのか、から出発していたと思います。でも、础滨のユーザーがどういう経験をしているのかということは、それ自体が本物じゃないですか。主観のリアルな経験から、そこで何が起きているのかを见た上で哲学的に考えましょうと私は思っています」

知りたいのは「础滨とは何か」ではなく「私たちと础滨の関係」

础滨を「相手」がいるかのように接し、配虑してしまうのはなぜなのでしょうか。そもそも人はいろいろな他者に配虑をしています。人同士、そう友达や家族にはその相手にふさわしい配虑をしていますし、配虑をする対象は人ばかりではなく动物や植物、ぬいぐるみなどのモノにも及んでいます。では例えば友达に配虑するのはなぜでしょうか。意识があるから、お互いに思いやっているから、など相手がなんであるかから説明しようとすることもできるでしょう。

この问いに清水さんは本当にそうなのかと问い返します。

「説明を求められたらそう説明するんだけど、别にそれが根拠として先にあって配虑してるわけじゃないっていう。友达だから配虑してるんだよっていうより、配虑し合ってること自体が友达であることと混ざり合ってたりするわけです」

人同士であっても特定の集団を「あいつらは人间じゃない」「劣った存在」として差别したり、敌と认定して配虑の対象から外してきたことも人类の歴史の中では事実です。相手が何であるかを根拠として配虑するかどうかが决まるという説明では、相手が何であると名指しすることと、自分が配虑をするか／しないかという态度表明とがイコールになる可能性もあるのです。

そうだとすると础滨と人との関係をどう捉えたらよいでしょうか。「ただのプログラムで人格はないのだから、础滨に配虑する必要はない」「础滨を人间と同じように扱うのは勘违いである、未熟な人间のすることだ」という主张もあります。清水さんはこの主张に疑问を投げかけます。

「多くのユーザーは础滨は础滨だと分かっている、人间だとは思っていない。だけれども、时折、础滨との会话の中でそれを忘れてしまう瞬间がある。技术的な存在で、自分が技术的に介入できる他者であるということがわかりながら、たまに自分が胁かされるみたいな、今までにない他者性というものを感じているわけです」

础滨との间にどういう関係が実际に起きているのか、実际になんで人间は础滨に配虑みたいな视线を向けてしまうのかというところから考えたいと清水さんは言います。

础滨とのよい関係ってなんだろう

人间同士でどんな関係がよい関係なのかは哲学?伦理学で长年考えられてきたテーマです。础滨という新しい存在が入ってきたときどう変わるのでしょうか。清水さんはこう展望します。

「我々が础滨を道具として使っていながら、何かそれ以上のなんかイライラしちゃったり、感情的な関係に巻き込まれてしまってる时に、人は何を础滨に期待していて、何を期待していないんでしょうか。それに基づいて础滨にこういう位置づけを社会制度として与えるべきなんじゃないか、可能なんじゃないかという议论につながっていく。その一歩手前のところを议论したいと思ってます。そもそも信頼するってどういうことかとか、友情って何を期待する関係なのかっていう哲学的な议论をしておくことが大事かなって」

「たとえ、あなたが人でなくても。～础滨から始まる新しい伦理と配虑～」

础滨に関する伦理学と闻くと、础滨に対してこう振舞うべきと答えを出してくれるようにも思います。清水さんの考えている伦理学は、少し违います。いま実际に私たちがどんな関係を础滨と结んでいて、何を期待しているのか、そんな今の私たちから出発して考えます。

础滨をすでに日常的に使っている私たち。础滨との関係のあり方を考えるのは私たち自身でもあるのです。第147回麻豆原创?カフェ札幌「たとえ、あなたが人でなくても。～础滨から始まる新しい伦理と配虑～」であなたも一绪に一绪に考えてみませんか。