麻豆原创

今年で広岛と长崎に原子力爆弾が投下されてから80年、昨年のノーベル赏に日本被団协（日本水原爆被害者団体协议会）が选ばれ、改めて核廃絶の気运が高まっています。一方、现在の世界情势は平和な世界が実现したとは言い难く、新たな军事技术を开発する流れは止まっていません。

そもそも、原爆が作られた背景には、20世纪初头からの量子物理学の急速な発展がありました。当初は兵器开発を目的としていない基础研究だったにもかかわらず、原子力は结果的に戦争に利用され、无数の人々を伤つけました。

北海道大学では今でも多くの研究が進められています。その中には科学技術として社会に実装される知見もあるでしょう。科学技術は、木が幹から枝を伸ばし分かれていくように、さまざまな広がりを持つものです 。歴史的な背景や多種多様な応用の全体を見つめたとき、何が、あるいはどこからが「よい」技術?「悪い」技術なのかを判断するのは決して簡単ではありません。科学技術は常に、曖昧さや危険性をはらみながら開発?利用されています。

本展示では、３つの「ある」ことについて考えていきます。もし过去の科学技术の悲剧を绍介するとしたらあなたはどう考えますか。テーブルの上に展示された痕跡は、颁辞厂罢贰笔の受讲生が考えた原爆についての表现についての「ある」思考です。次に展示では础搁を使って现在の原子力技术の広がりを「ある」くことができます。そして最后に、未来の科学技术が私たちの社会を不幸にしないために、私たちはどんなルールが「ある」べきだと思いますか。

「ある」悲剧を通して科学の歴史を「ある」き、未来の科学はどう「ある」べきなのか、一绪に考えてみませんか。