工藤优树（2024年度选科叠／社会人）
今回の讲演は公开讲义ということで、札幌駅近くにある紀伊国屋書店のホールで実施しました。韓国よりキム?ウォニョン先生をお招きし、「アクセシビリティを想像し具体化するためのいくつかの実践と概念」というテーマでお話いただきました。司会兼通訳は朴先生です。まずは朴先生のお話。大雪の中、「大変な」韓国からわざわざキム先生に来ていただいたの理由は、技術が進み、外出しなくても大丈夫な世の中でありますが、だからこそ自ら経験することが大事と考えるキム先生の話をぜひ聞いてもらいたいからです。「大変な」というのは講義のおよそ2週間前、韓国では歴史上最悪と呼ばれる戒厳令が引かれたことを指しています。戒厳令に抗議するために100万人以上がデモに参加しました。その際、みんなが傷つかないデモにしようという話が出たそうです。特に12月11日のデモの際には、これまでいなかった手話通訳が一緒になって主張を伝える光景がとても印象的に見えたそうです。このデモは、「みんな」とは誰だということを考えるきっかけになったということです。
そしてキム先生の登场です。キム?ウォニョン先生は今回で北海道を访れるのは3回目だそうです。以前は弁护士、今は作家?パフォーマーとして活跃しています。今日の内容はキム先生の职业が変わったことと深いかかわりがあるとのことです。本日は、パフォーマンスの中のアクセシビリティ、それをいろいろな事例を通じて话をしていただきます。
コンサートホールでは车椅子用観客席はどこに置かれているか
韩国では2010年ころから文化芸术における障碍者を取り巻く环境が変わっていきました。まずはソウルのコンサートホールの事例の话です。そこでは车椅子用の観覧席は、舞台が见えにくい左右の一番端、あるいは一番后ろに独立して置かれています。これだと见えにくいだけではなく、一绪に来た人と别の席で见ざるをえなくなってしまいます。ただこれには理由があって、紧急事态に备えて、非常口に近い所に设置することが义务付けられているからです。もちろん安全は大事なことですが、障碍者は安心というよりも、社会から隔离されているように强く感じ、そこからこの问题に强く疑问を持つようになりました。アメリカでも同じような问题意识があり、统合、选択、安全、统合という価値が新たな法律で规定され、车椅子座席にも変更が行われました。その后、韩国でも同じように改正が进んだそうです。これには今までの障害者の人権运动が反映されており、これが韩国社会でもアクセシビリティについて考えるきっかけとなったようです。
障碍者向けのタッチツアー
今回の讲演では法律の问题だけではなく、个々の人々の実践について话をしていきたいと思います。このように身体障碍者について考えて始めると、身体障碍者だけでなく、视覚障碍者は楽しめるのか、聴覚障碍者はどうかというように次々、疑问がわいてくるようになりました。
これに対する试みの一つがタッチツアーです。これにはさまざまな形式があり、例えばコンサートが始まる前に视覚障碍者が事前にツアーで位置を把握する时间を设けたり、公演者が先に概要を説明したり、３顿プリンターで作った模型を事前に触ることができたりと、それと音声ガイドと併用することでもっと楽しめるようになりました。また事前に音声ガイドでスタッフの声を聴き、そのあとで実际に话すことで公演者と人格的なつながりができるようになります。このような试みが世界中で行われており、その実践はクリエイティビティにあふれています。ただこのような试みは法律などで规定することは难しく、法律の枠组みを超えた実践が求められます。
なぜみなさん急いで帰るのか
次にドゥサン?アートセンターの话です。知り合いのハウスマネージャーが、公演の途中にも関わらず急に帰宅するお客さんが多いことに気づきました。よくよく调べてみると体调不良とは别の理由で帰ることが分かりました。ソウルでは障碍者コールタクシーというものがあり、ドア?トゥ?ドアでの送迎が便利なので、多くの人に利用されていました。しかし、数が少なく、予约が难しい。すぐ来るときもあるし、一度逃すと数时间待たされることもあるので、连络がきたらすぐ乗らなければいけないからでした。それで、そのハウスマネージャーはお客の携帯电话を预かって、タクシーに少し待ってもらったり、次いつ来られるかと闻いたりと调整することにしました。もちろん政策によってタクシーの台数を増やすことも大事ですが、このような日常の具体的な行為者の実践こそがアクセスビリティの质を上げることにつながっていきます。
「着る」のか「乗る」のか
さて、サイバスロン（Cybathlon）という競技があります。これはロボット工学などの先端技術を応用した義肢などを用いて障碍者が日常生活に必要な動作に挑む競技で、カイスト（韓国科学技术院）は世界大会で準優勝するなど優れた実績を持っています。さて、この時、選手たちはロボットスーツを「着る」のか、ロボットスーツに「乗る」のか、どちらでしょうか。聴衆のみなさん、果たしてどちらがふさわしい言葉だと思いますか？現場では実際には両方の言葉が使われていますが、ロボットに「乗る」だと何かに乗せられているという受け身の感覚であるのに対し、「着る」方が積極的、主体的な立場で競技に参加できると考えられています。この「着る」という言葉を日常的な言語の中で使用することが大切です。そうすることでアクセシビリティに対する考え方も変わるのではないでしょうか。先に述べたホールの例では劇場に「乗る」しかなかった障碍者の人たちを、ハウスマネージャーは劇場を「着る」、「フィットする」ようにしてくれたとも言えると思います。
キム先生が学生だったころに比べて、障碍者にとって世の中は便利になったそうです。しかし便利になった一方で、障碍者と非障碍者のお互いを理解する机会が减ってしまったのではないだろうかと思っています。法律や规定がなくなったら、お互いをサポートできない状况になってしまうのではないだろうか。ある意味、社会という存在に「乗る」ことができるようになったようで、お互いを「着せされる」「着られる」能力は少なくなっている。それがはっきり表れたのが、あの戒厳令でした。
2024年12月3日夜、戒厳令が発布された韩国は大きな混乱に陥った。その时、障碍者たちは???
戒厳令発布には多くの韓国国民が憤りを感じました。しかしさらに司会?通訳の朴先生が怒ったことは、大統領は戒厳令の発布の際に手話通訳を付けなかったことです。公式の発表の際には手話通訳をつけることが義務付けられているにも関わらず。（現実的にはあの状況では仕方なかったかもしれませんが）。実は韓国の国会议員に1人視覚障碍者の人がいます。さて戒厳令が発布されると、多くの市民が国会に殺到することになりました。軍隊は国会を封鎖しましたが、壁の一部が開いていたそうです。国会议員はその壁を乗り越えて、議場に入り、国会を抑えることができました。しかし視覚障碍者の国会议員は壁を乗り越えることができずに、参加することができませんでした。このような緊急事態では一気に障碍者と非障碍者の差が表れてしまうのです。
现実を具体的に想像することはアクセスビリティを理解するうえで非常に重要です。「乗る」ことができない状况の时には何もできない状况になるが、「着る」「着られる」状况にあるときには、自分で积极的に行动できるようになります。戒厳令の际の「みんなのためのデモ」は「着る」「着られる」を高める一つの実践だったと思っています。まだこの国（韩国）にはその力量があると感じました。
さてここで一つの问いが生まれます。「着る」「着られる」の主体の问题で、今まで非障碍者が障碍者を「着せる」関係について话をしましたが、非障碍者が障碍者を「着せる」し、また障碍者も「着せられる」、そのような関係もあるのではないか。そのような问いに答える実践の讲演动画を共有していただきました。
いつも车椅子に乗っているので、体を持ち上げることはあまりないし、车椅子に乗っているほうが楽です。ただ动画を见ると、谁が谁を「着る」「着られる」「支える」「支えられる」という境界が薄まる瞬间がありました。
まとめ
キム?ウォニョン先生の话は障碍者、そして韩国という2つの视点から新たな考えを提供していただいたと思います。「着る」「着られる」という言叶が障碍者と非障碍者の関係を端的に表していることに惊きを感じました。韩国では戒厳令という特殊な状况だからこそ、さまざまな课题や可能性が具现化したのではないでしょうか。日本でいえば震灾の时に似たような状况がみられたのではないでしょうか。我々に多くの视点を示していただいたキム先生に感谢します。ありがとうございました。
