麻豆原创

东アジアにおける紧张、シリアの内戦など、世界では今现在も争いが絶えません。日本でも昨年夏に安全保障法案が成立し、大きな议论を呼びました。

このような状況の中、戦争を正面から捉え直す『正しい戦争はあるのか？ 戦争倫理学入門』（大隅書店、2016年3月）が出版されました。著者は戦争倫理学を研究する眞嶋俊造さん（応用倫理教育研究センター?准教授）です。眞嶋さんは、6月4日に同じテーマでトークイベントも開催します。

あまり闻き惯れない「戦争伦理学」とは何か、なぜ戦争伦理学を研究しているのか、お话をうかがいました。

【川本思心?麻豆原创／理学研究院 准教授】

戦争伦理学とはなんでしょうか

戦争を、伦理や规范の観点から扱う事で、その本质を捉えようとする学问です。私が2010年に出版した『民间人保护の论理―戦争における道徳の探究』（北海道大学出版会）も戦争伦理学に関する本で、民间人は军人と违ってなぜ攻撃してはいけないのか、保护すべきなのか、について论じました。

戦争伦理学は、実社会との関係を重视する応用伦理学の一分野です。他には、生命伦理や环境伦理があります。実は戦争伦理学は、英语圏の応用伦理学ではメジャーな分野です。戦争を常にやっている国々だからという事情もあるでしょう。一方、日本では1980年代ごろに応用伦理学が入ってきましたが、当时から现在まで、戦争伦理学を扱う研究者はほとんどいません。日本をとりまく政治的?国际的状况もあり、学问の分野であっても戦争を扱うことをタブー视する风潮がありました。

なぜ今出版しようと思われたのですか

前着を出版した后、学生にしても、アカデミアにしても、社会全体にしても、戦争について口にすること、学问としてあつかうことに抵抗がなくなってきたな、と感じました。また、学生の反応としては、「戦争は絶対ダメ」という反応ばかりかと思っていたら、意外と「手段としてあり得る」といった肯定的な反応も少なくなかったのが惊きでした。いずれにせよ、安保法案などでリアリティや危机感を持っているのだと思います。

そこで、戦争に関する议论のすそ野を広げることを考えました。戦争を「良い」「悪い」といった一方的な议论で终わらせないために、戦争とは何なのか、といった议论の土俵を提供したい、というのがこの本を书いた动机です。

戦争伦理学を书く上での难しさは

やはり谁に対して书こうか、と考えましたね。戦争伦理学をやっている人はほとんどいないので、伝えたい事はたくさんあります。でも何についてどの程度分かりやすく书くか…。伦理学を知らない人や、高校生でもわかる程度の内容にしました。

1章「戦争伦理学の基础」では、戦争伦理学を理解する上で必要な伦理学の基础についてまとめています。伦理学というと「功利主义」「カント主义」といった言叶が良く出てきてしまいます（笑）。でも専门用语はなるべく入れないようにしました。1章を飞ばして読むこともできます。ただ5章「戦争伦理学の実践」は元々学术论文だったものを収録したので、ちょっとハードかもしれません（笑）。

そもそも、なぜ戦争伦理学を研究しているのでしょうか

伦理学からではなく「戦争」からまず入りました。大学では法学部政治学科で、国际関係论を勉强していました。国际関係において戦争は必ずでてきます。そこで戦争に兴味を持ちました。そして现场を知りたいと思うようになり、授业もそこそこに纷争地帯に行っていました。ロバート?キャパのような戦争写真家になりたかったんです（笑）。

96年にはイラクのバグダッドに行きました。当时は湾岸戦争后で、米国を中心とした国连に経済封锁されていた时代です。そのような中で、女子中学校の英语の授业を参観させてもらいました。そこで女の子が絵を描いていたんです。イラクが泣いている女の子、アメリカが锁をもつ怖い大人として表现されていました。それを见て…なかなか言叶にできないですが…うーんと思ったんです。子どもは大人にそういう絵を描かされているわけではありません。大人の社会、戦争という大きな动きがあるなかで、子どもはその中に身を置きつつも、子ども自身の日常や感覚がある、ということに、その絵で気づいたんです。戦争という言叶は、特定のイメージで固まっていますが、戦争の実际は一面ではない。后付けですが、その気づきが民间人保护の研究につながったのかもしれません。

なぜ悪いと决まっていることを研究するのかと言われたこともあります。そんなものを研究していると将来のキャリアに伤がつくとも言われました。でも自分は学问的诚実さにのっとって研究しています。

トークイベントではどのようなお话を

本の全て扱おうとすると伦理学の前提まで踏まえなければならず、大変です（笑）。ですので、前书きで书いた事を、と考えています。戦争は嫌だ、ではなぜ嫌なのか、嫌だというのも考えていることですよね、というところから始めたいと思っています。